Beautiful spring-time blossoms

Celebrate the return of Spring, the blossoming of nature

This slideshow requires JavaScript.

 

Advertisements
Posted in Uncategorized | Leave a comment

Vài nét về lịch sử tấm khăn liệm thành Torino

Vài nét về lịch sử
tấm khăn liệm thành Torino

Cuộc triễn lãm tấm khăn liệm thành Turin, năm Ðại Toàn Xá 2000
.
Vatican – (Zenit 23/5/2000) – Nhân dịp năm Ðại Toàn Xá 2000, tấm khăn liệm Thành Turin sẽ được mang ra trưng bày cho các người hành hương từ ngày 12 tháng 8/2000 đến ngày 22 tháng 10/2000 tới đây. Cuộc triển lãm diễn ra hai tuần sớm hơn theo chương trình được dự trù, để các tham dự viên ngày Quốc Tế Giới Trẻ cũng được dịp kính viếng tấm khăn liệm.
..
Cuộc triển lãm này là một trong những cao điểm của Năm Toàn Xá và theo ÐTC Gioan Phaolô II, biến cố này mang một chiều kích tôn giáo về sự dấn thân thực thi tinh thần bác ái. Vì vậy, phòng báo chí Tòa Thánh đã tổ chức một cuộc họp báo vào sáng hôm thứ Hai (22/5/2000) để nói về cuộc triển lãm này. Theo truyền thống và thẩm định của nhiều nhà khoa học, thì đây là tấm khăn đã được dùng để liệm xác của Chúa Giêsu. Qua thời gian, gương mặt của Chúa Giêsu hiện rõ trên tấm khăn. Trong cuộc họp báo, Ðức Tổng Giám Mục Severino Poletto của tổng giáo phận Turin đã tránh những lời tranh luận của một số người cho rằng tấm khăn liệm được chế tạo vào thời Trung Cổ. Ngài nói như sau: “Tấm khăn liệm mang những dấu tích rất rõ rệt liên quan tới cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Vì vậy, tấm khăn liệm này trở thành một công cụ truyền giáo, trở thành lời mời gọi chúng ta cầu nguyện và đổi mới, mời gọi đoàn kết để giúp Ðức Kitô hiện diện trong mỗi một anh chị em của chúng ta, những người đang đau khổ hay cần được giúp đỡ”.
.
Ðức Tổng Giám Mục Poletto giải thích thêm như sau: “Chủ đề được chọn cho cuộc triển lãm lần này là: ‘Lạy Chúa, Chúng Con Ði Tìm Gương Mặt của Ngài’, bởi vì Thiên Chúa đã cho chúng ta cơ hội nhận ra khuôn mặt của Ngài qua Con của Ngài nhập thể làm người, ‘Con Người của Ðau Khổ’. Tấm khăn liệm cho chúng ta thấy sự đau khổ của Ngài và mời gọi chúng ta chấp nhận khuôn mặt đau khổ đó. Chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra Ngài qua khuôn mặt của tất cả anh chị em chúng ta đang chịu đau khổ. Chúng ta sẽ ý thức được rằng mọi sự giúp đỡ cho các anh chị em này đều là hành động yêu thương chân thực đối với Ðấng đã yêu thương chúng ta với trọn cả tấm lòng”. Rút kinh nghiệm từ sự thành công của cuộc triển lãm cuối cùng dạo năm 1988, và cũng để giúp các tín hữu hành hương hiểu và sống Năm Thánh một cách sâu sắc hơn, ban tổ chức sẽ tạo điều kiện để khách hành hương có thể xưng tội sau khi kính viếng tấm khăn liệm, ngoài ra còn có một nhà nguyện để chầu Thánh Thể.
.
Cuộc triễn lãm tấm khăn liệm thành Torino, năm 2010
.
Torino, Ý [Tin tổng hợp 8/04/2010] – Từ ngày thứ Bảy 10 tháng 4 cho đến ngày 23 tháng 5 năm 2010, tấm khăn liệm thành Torino sẽ được trưng bày cho dân chúng kính viếng. Trong số trên một triệu người đến chiêm ngắm thánh tích, sẽ có Ðức thánh cha Benedicto XVI. Ðức thánh cha sẽ đến kính viếng thánh tích này khi viếng thăm thành phố Torino, Bắc Ý, vào ngày 2 tháng 5 năm 2010.
.
Mới đây, một nhóm nghệ sĩ đồ họa điện toán tại Hoa kỳ đã xử dụng những kỹ thuật điện toán để tái tạo chân dung của Chúa Giêsu từ tấm khăn liệm thành Torino.
Theo báo The Christian Post, xuất bản tại Hoa kỳ, một trong những chuyên viên của nhóm nghệ sĩ nói trên là ông Ray Downing cho biết nhóm này muốn tái tạo khuôn mặt thật của Chúa Giêsu. Và chất liệu duy nhứt để làm công việc này là tấm khăn liệm thành Torino. Các chuyên viên cho biết họ sẽ tái tạo khuôn mặt của Chúa Giêsu theo hình ảnh ba chiều và khuyến cáo rằng hình ảnh này sẽ không giống như các bức chân dung mà chúng ta quen thấy từ bao lâu nay.
.
Trên thực tế, vật liệu được xử dụng để tái tạo khuôn mặt của Chúa Giêsu là tấm khăn liệm thành Torino vẫn tiếp tục gây tranh cãi. Các tín hữu Kitô tin rằng đây thực sự là tấm vải đã được dùng để tẩm liệm Chúa Giêsu. Nhưng một số chuyên gia thì lại cho rằng tấm vải này chỉ là sản phẩm của thời Trung Cổ, tức sau khi chúa Giêsu bị đóng đinh đến cả 5 thế kỷ.
.
Dựa vào Tin Mừng theo thánh Gioan, theo đó, sau khi được bà Maria Madalena cấp báo, hai thánh tông đồ Phêrô và Gioan đã chạy ra mồ và nhận thấy xác Chúa Giêsu không còn ở đó, nhưng tấm vải dùng để liệm xác Ngài vẫn còn đó, truyền thuyết cho rằng thánh Phêrô đã thu nhặt tấm vải và đem về nhà.
.
Theo ghi chép của thánh Nino vào thế kỷ thứ 4, thì thoạt tiên tấm vải liệm này lọt vào tay của vợ tổng trấn Philato. Tin mừng viết rằng người đàn bà này rất có thiện cảm với Chúa Giêsu; bà đã từng yêu cầu tổng trấn Philato đừng nhúng tay vào việc sát hại Chúa Giêsu.
Theo lịch sử Giáo hội được Ðức giám mục Eusebius viết năm 325 thì một môn đệ của Chúa Giêsu tên là Addai đã đem tấm khăn liệm này đến Edessa, Thổ Nhĩ Kỳ, để tặng cho vua Abgar V. Lý do là vì lúc Chúa Giêsu còn sống, ông vua này có nghe nói đến các phép lạ của Ngài, cho nên ngỏ ý mời Ngài sang Edessa để chữa bệnh cho ông.
.
Theo Eusebius thì ông vua này đã tôn kính tấm khăn liệm và được ơn khỏi bệnh. Khoảng năm 57 sau công nguyên, vua Abgar qua đời. Con ông lên kế vị, nhưng lại thù nghịch Kitô giáo cho nên ra lệnh cấm đạo. Giáo dân ở Edessa đã đem tấm khăn liệm cất dấu cẩn mật cho nên mấy thế kỷ sau người ta không còn biết tấm khăn liệm này ở đâu. Năm 525, Edessa bị lụt lớn khiến nhiều nhà cửa bị cuốn trôi và cổng thành phía tây của hoàng cung bị sập. Lúc đó người ta mới thấy tấm vải liệm được dấu trong hốc tường của cổng thành này. Thời đó, Edessa nằm dưới sự đô hộ của đế quốc La mã cho nên khi hay tin, hoàng đế Justiniano đã ra lệnh xây cất tại Edessa một thánh đường lớn có tên là Haiga Sophia để tôn kính thánh tích.
.
Năm 639, Edessa bị quân Hồi giáo chiếm đóng nên tấm vải liệm được đem đi nơi khác để cất giấu. Năm 670, người ta thấy tấm khăn liệm xuất hiện tại Palestine. Nhân dịp đi hành hương đến Thánh Ðịa, một vị Giám mục người Pháp tên là Arcurf Pirigeux thấy một đám đông kéo tới một ngôi nhà thờ để kính viếng tấm khăn liệm. Ngài đã đi theo đám đông và đã được diễm phúc hôn lên tấm khăn liệm. Sau khi trở về Pháp, vị Giám mục này có viết sách kể lại câu chuyện trên.
.
Năm 944, không biết do nguyên cớ nào mà tấm khăn liệm lại xuất hiện tại nhà thờ Ðức Mẹ tại thành Constantinople, Thổ Nhĩ Kỳ.
.
Năm 1203, thánh tích này được đưa về nhà thờ Balachermal tại Hy lạp. Nhà thờ này mở cửa suốt ngày thứ Sáu cho mọi người vào kính viếng thánh tích.
Năm 1418, khăn liệm lại được chuyển về pháo đài Montfort tại Pháp và nằm trong tay một dòng họ quý tộc có tên là Charny. Năm 1452, công chúa Magaret Charny đã tổ chức một cuộc triển lãm cho công chúng đến chiêm ngưỡng tấm khăn liệm tại lâu đài Germolles và sau đó tặng cho quận công Savoy. Ðáp lại, quận công Savoy tặng cho công chúa Magaret một lâu đài tráng lệ tại Geneve và toàn bộ lợi tức bất động sản của mình tại Lyon, Pháp quốc. Quận công Savoy cho xây một nguyện đường tại Chambery để tôn kính tấm khăn liệm.
.
Năm 1506, Ðức giáo hoàng Julius I ban hành sắc lệnh công nhận tấm khăn liệm là thánh tích thật sự của Chúa Giêsu và thiết lập thánh lễ mừng thánh tích vào ngày 4 tháng 5 hằng năm. Từ đó, nguyện đường riêng của dòng họ Savoy trở thành một nơi hành hương của các tín hữu Kitô trên khắp thế giới.
.
Ngày 17 tháng 9 năm 1578, quận công Philibert de Savoy dời đô về thành Torino, Bắc Ý, và mang tấm khăn liệm vào đặt trong nhà thờ chính tòa của thành phố này. Kể từ đó tấm khăn liệm này được gọi là tấm khăn liệm thành Torino.
.
Thời đệ nhị thế chiến, hậu thân của quận công Savoy là hoàng đế Umberto Savoy bị lật đổ; ông mang theo tấm khăn liệm đi lưu vong tại Bồ Ðào Nha.
Nhưng năm 1963, ông đã trao tấm khăn liệm lại cho Tòa thánh và Tòa Thánh đã cho cất giữ tại nhà thờ chính tòa Torino cho tới ngày nay.
.
CV.
Nguồn: Radio Veritas Asia

Hoa Huệ Tây 2013 (52)

 

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Mầu nhiệm Giáng Sinh trong đời sống

Mầu nhiệm Giáng Sinh trong đời sống

Lm. Thái Nguyên

Lễ Giáng Sinh không nhằm tưởng niệm một biến cố đã qua hơn 2000 năm nay, hoặc để kỷ niệm ngày sinh của một con người siêu vượt, nhưng là một thực tại phát sinh ơn cứu độ cho tất cả nhân loại chúng ta. Đó là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng không chỉ đã nhập thể làm người, sống trọn kiếp người, mà vẫn còn hiện diện cách linh thiêng sống động giữa mọi người, trở nên mô mẫu của việc làm người cho mỗi con người. Để những ai tin vào Ngài và dám sống như Ngài thì đạt đến cùng đích viên mãn của cuộc đời mình.
.
Cuộc sống tại thế tuy mong manh và giới hạn, nhưng ai cũng có một khát vọng vô hạn là muốn được sống mãi và tồn tại mãi trong hạnh phúc. Nhưng chẳng có một chế độ nào, một tổ chức xã hội hay hệ thống kinh tế nào có thể ban cho chúng ta điều đó. Cũng chẳng có ai hay giáo thuyết nào có thể thỏa đáng khát vọng đó, vì mọi người đều phải chết, và tất cả đều qua đi, chẳng còn lại gì. Chỉ có Thiên Chúa, Đấng sinh dựng nên chúng ta, đã đặt khát vọng sâu xa đó vào lòng chúng ta mới làm cho chúng ta được toại nguyện hoàn toàn. Vì thế, những ai chỉ lo mê man đi tìm thỏa mãn vật chất, quyền hành, danh vọng…  quên mất sự sống chân thật của mình là chính Thiên Chúa, đều là những kẻ dại dột nhất.
.
Qua việc Thiên Chúa làm người, mặc lấy toàn bộ nhân tính của con người, chúng ta mới nhận ra gốc gác của mình là thần linh. Qua việc làm người, Ngài đã tự trở thành quà tặng cho hết thảy mọi người. Ngài đã trao tặng chính Ngài cho chúng ta. Ngài đã đón nhận nhân tính của chúng ta và rồi trao cho chúng ta thần tính của Ngài. Qua đó, chúng ta nhận ra thiên chức cao cả cùng đích siêu việt của mình.
.
Dù tin hay không tin, dù nhận biết hay không muốn nhận biết, thì đó vẫn là chân lý, là sự thật lịch sử, nằm trong chương trình tạo dựng và cứu chuộc của Thiên Chúa. Thật sự, chúng ta đã được sinh dựng nên từ chính sự sống và tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi, nên ta sống nhờ chính sự sống và tình yêu của Ngài. Quả thật, chỉ có Thiên Chúa mới đưa chúng ta trở về cội nguồn và đạt đến cùng đích là chính Ngài. Chỉ có Ngài mới ban cho chúng ta khả năng hoàn thành một cuộc sống cao cả, và đạt đến thiên đàng hạnh phúc đã được chuẩn bị từ ngàn đời theo kế hoạch nhiệm mầu của Ngài. Đó mới là ý nghĩa thâm sâu của hai chữ “Thiên mệnh” trong cuộc đời của chúng ta.
.
Khi chiêm ngắm Mầu Nhiệm Giáng Sinh, ta mới cảm nhận được Thiên Chúa yêu thương mỗi người chúng ta đến mức độ sâu thẳm dường nào. Là Thiên Chúa, Ngài đã trở nên đồng hàng với chúng ta, sống như chúng ta, ngoại trừ tội lỗi, để chia sẻ với chúng ta và cho chúng ta chính sự sống của Ngài. Còn sâu nhiệm hơn nữa khi Ngài chọn bước xuống làm người thấp hèn, chọn cha mẹ quê mùa, chọn gia đình vô danh, chọn nơi chốn sinh ra tồi tàn, chọn cuộc sống nghèo nàn, chọn hoàn cảnh bấp bênh, chọn vị thế chênh vênh, chọn một dân tộc cứng đầu cứng cổ, chọn môn đệ yếu kém, chọn con đường thập giá, chọn chén đắng ô nhục, và cuối cùng, chọn cái chết bi thảm vì yêu thương nhân loại chúng ta. (x. Pl 2, 6-8).
.
Có ai được tự do hoàn toàn và quyền thế vô song, mà lại lựa chọn cuộc sống như thế không? Chúa đã lựa chọn như thế để có thể đi vào mọi tình cảnh trái ngang của từng người chúng ta. Chúa đã lựa chọn như thế để nếu chúng ta có rơi vào những nghịch cảnh éo le hay ngặt nghèo thì cũng nhận ra thân phận mình trong thân phận của Chúa. Dù cuộc đời mình có ra sao đi nữa thì cũng là cuộc đời của chính Thiên Chúa đã làm người.
Lạ lùng thay Mầu nhiệm Chúa làm nguời! và lạ lùng hơn nữa khi Ngài muốn làm người một cách nhỏ bé, đơn sơ, nghèo hèn. Mầu nhiệm Giáng Sinh tuyệt vời chính là ở cách chọn lựa của Chúa, và đó cũng chính là bài toán thần kỳ giải đáp mầu nhiệm của cuộc đời con người, không như là một định mệnh, một sự nhất thiết, mà là một sự tự do, tự nguyện, tự hiến vì yêu thương. Chính cách chọn lựa của Chúa mở ra một cách thế hiện diện hoàn toàn mới trong cuộc sống làm người:
.
–         Trong khi con người muốn chọn sự trổi vượt để bước lên còn Chúa lại chọn sự thấp bé để bước xuống.
–         Trong khi con người muốn vượt thoát tình trạng của chính mình, còn Chúa lại chọn đi vào thực trạng của con người.
–         Trong khi con người muốn sống khác với những gì mình là và sống trội hơn với những gì mình có, còn Chúa lại chọn thể hiện những gì con người là và sống kém hơn với những gì con người có.
–         Trong khi con người muốn làm chủ và sở hữu mọi điều, còn Chúa lại chọn làm tôi tớ và từ bỏ đến mức độ “tự hủy”vì yêu.
–         Con người không muốn sống cái “định mệnh” hạn hẹp của mình, còn Chúa lại chọn thể hiện cái “định mệnh” hạn hẹp của con người.
.
Như vậy những gì con người muốn chọn thì Chúa lại không chọn. Không phải Đức Giêsu muốn sống lập dị với mọi người, hoặc phủ nhận những chọn lựa chính đáng của con người, nhưng Chúa muốn sống tận cùng cái “định mệnh” của kiếp người. Điều này cho ta khám phá ra mầu nhiệm làm người và làm con Thiên Chúa trong Đức Kitô. Chân lý mầu nhiệm đó nhắc nhở ta rằng:
.
– Chúa đã một lần giáng sinh trong cuộc đời ta, và đã bước xuống lòng ta.
– Ngài đã lặng lẽ ở trong ta và âm thầm sống cuộc đời ta.
– Ngài muốn đảm nhận trọn vẹn cuộc đời ta qua mọi tình trạng và hoàn cảnh.
– Ngài sẵn sàng đón nhận và cùng đau cái nỗi đau của ta qua những vấp váp, thua ngã, hèn kém, trì trệ và thất bại.
– Ngài đang đón đợi và hoàn thiện hoá từng nổ lực kiên trì vươn lên của bản thân ta trong mọi lúc.
.
Như vậy chính Chúa sống trong ta, và cho ta kinh nghiệm sống trong Chúa:
.
– Để ta có thể nghe được âm thanh của tình yêu Ngài vang lên trong trái tim mình.
– Để ta có thể thấy được Ngài một cách sống động qua mọi biến cố và hoàn cảnh, và nhất là trên khuôn mặt và tấm lòng của những anh chị em, đặc biệt nơi những người nghèo khổ và bất hạnh.
.
Chúa đã đến không phải chỉ để cứu vớt những gì đã hư mất, không phải chỉ để tái tạo những gì đã hư hao, nhưng Chúa đến còn để thần hoá con người, để thăng hoa mọi công trình của con người, để hoàn thành khát vọng sâu thẳm của con người. Nhưng tiếc thay, nhiều khi con người lại lựa chọn và ham muốn thoả mãn những khát vọng thấp hèn, làm cho tâm hồn thêm trống rỗng, gây nên điêu đứng cho mình và điêu linh cho đồng loại.
.
Lễ Giáng Sinh nhắc nhở ta một tình yêu vĩ đại của Thiên Chúa trên đời sống nhận loại, một tình yêu không lùi bước trước sự khép kín và cố chấp của con người. Cũng từ đó, lễ Giáng Sinh mời gọi và thúc đẩy ta biết mở lòng ra để tiếp nhận Chúa trong mọi nghịch cảnh của đời sống làm người.

Ước gì ta có thể nói một cách mạnh mẽ như thánh Phaolô, “Không ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Cho dù là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo? (Rm 8, 35).
.
Hãy để cho Chúa Giêsu được sinh ra và lớn lên trong cuộc đời của mỗi người chúng ta, bằng cách mặc lấy tấm lòng từ bi nhân hậu của Ngài, bằng cách để cho Lời Ngài thấm nhập và biến đổi cuộc sống chúng ta nên tươi mới. Để từ đó ta có thể trao ban Chúa Giêsu cho người khác bằng chính sự hiện diện của mình, một sự hiện diện đầy yêu thương để đem lại bình an, vui mừng và hy vọng ngay trong cuộc sống hôm nay.
.
Lời Nguyện
.
Ôi! Mầu nhiệm Thiên Chúa làm người,
mầu nhiệm yêu thương quá vĩ đại,
siêu vượt mọi tâm trí phàm nhân.
.
Chúa là ánh sáng vinh quang ngàn đời
đã chiếu soi vào đêm tối trần gian,
đem lại cho con hồng ân cứu độ.
.
Con hoan hỉ tôn thờ, chúc tụng và cảm mến
Đấng đã tự hạ mình sinh ra trong máng cỏ nghèo hèn,
để sống như con, với con và vì con.
.
Trước máng cỏ,
Con đối diện với một Tình Yêu không lùi bước
trước sự khép kín của con người.
.
Nơi máng cỏ,
con bắt gặp một Tình Yêu khiêm tốn:
Thiên Chúa đã cúi mình trao tặng chính Ngài cho nhân loại.
.
Đấng Vô Hạn đã chấp nhận giới hạn.
Đấng Tuyệt Đối đã đón nhận tương đối.
Đấng Cao Cả đã hóa nên bé nhỏ.
.
Mầu nhiệm Giáng Sinh là khởi đầu “tiến trình tự hủy”
để Thiên Chúa trao ban trọn vẹn chính mình trong mầu nhiệm Thập Giá,
và để trao ban liên tục cho con trong mầu nhiệm Thánh Thể.
.
Mầu nhiệm Giáng Sinh là mầu nhiệm “Thiên Chúa ẩn mình”
để con tiếp tục khám phá và nhận diện ra Chúa trong cuộc trần.
.
Qua mầu nhiệm Giáng Sinh,
Chúa đã đi vào đời con, bước xuống lòng con,
ở trong con và âm thầm sống cuộc đời con.
.
Qua mầu nhiệm Giáng Sinh
Chúa đã đảm nhận trọn vẹn cuộc sống con
trong mọi biến cố vui buồn, sướng khổ.
cả  những vấp váp và sa ngã trong đời.
.
Lạy Chúa Giêsu!
con muốn chọn cách sống Chúa đã chọn;
con muốn sống cuộc đời Chúa đã sống;
con muốn hoàn thành định mệnh và thân phận
của cuộc đời con trong cuộc đời của Chúa.
.
Xin cho con biết ẩn mình trong Chúa,
như Chúa đang ẩn mình trong con,
để đời sống con sáng lên khuôn mặt
và tấm lòng của Chúa giữa cuộc sống hôm nay. Amen.
.
Lm. Thái Nguyên
.
Nguồn: Legio Mariae – Đạo Binh Đức Mẹ 

The Grotto 2017

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Tháng Mân Côi

Tháng Mân Côi

Duc Me Fatima

SUY NIỆM LỄ ĐỨC MẸ RẤT THÁNH MÂN CÔI

CHÚA NHẬT XXVII ( B ) (Lc 1, 26 -38)
P.TRẦN ĐÌNH PHAN TIẾN

MẸ CỦA LÒNG TIN TÂN ƯỚC – MẸ CỦA DÒNG DÕI ĐƯỢC TUYỂN CHỌN

Vâng, thưa quý vị, ngày nay số người hiểu biết về Kinh Mân Côi không ít, nhưng, để hiểu tường tận và sốt mến Kinh Mân Côi thì không nhiều. Vâng, sự thật ấy quả là đáng tiếc, vì một Mầu Nhiệm hữu ích cao độ của mọi lời kinh, là bậc thang cầu nguyện nhiệm mầu mà vô cùng dễ dàng thực hành. Vâng, thưa các bạn, Kinh Mân Côi mang tầm quan trọng như vậy, và còn hơn thế nữa.

Vì vậy, Giáo Hội, Mẹ hiền đã dành ra một tháng 10 để đặc biệt tưởng nhớ, thực hành Kinh Mân Côi. Nhưng, trong tháng 10 có một ngày để kính nhớ trọng thể NỮ VƯƠNG TRUYỀN PHÉP RẤT THÁNH MÂN CÔI. Vâng, chính Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hiền Thiên Quốc, Mẹ Đấng Cứu Thế đã truyền ban “ Linh Dược” nầy cho con cái của Mẹ qua các thánh, đặc biệt là thánh Đa-minh.

Vâng, vị thánh lập dòng nầy, là một vị linh mục giảng thuyết, được Đức Mẹ trao cho sứ mạng truyền bá Kinh Mân Côi. Như vậy, từ lúc được Đức trinh Nữ giao phó sứ mạng truyền bá Kinh Mân Côi cho thánh Đa-minh đến nay được lan truyền và cổ võ khắp nơi trên thế giới nầy.

Nhưng, không phải người ta được biết cách lần hạt để đọc kinh cầu nguyện là bắt đầu từ thời thánh Đa-minh.

Nhưng, để cho Kinh Mân Côi được loan truyền rộng rãi thì không thể phủ nhận vai trò, sứ mạng của thánh Đa-minh, một linh mục tài đức vẹn toàn.

Vâng , một chút về cội nguồn như vậy , để hiểu biết, yêu mến Kinh Mân côi.

Bây giờ chúng ta cùng nhau suy niệm Tin Mừng ( Lc 1, 26 -38).

Tin Mừng ( Lc 1, 26 -38) hôm nay là đoạn Tin Mừng thuật lại việc sứ thần truyền tin cho Đức Maria. Vâng, “ Kính chào cô Maria, đầy diễm phúc …”. Nguyên văn là : “ Mừng vui lên, hỡi đấng đầy ân sủng , Đức Chúa ở cùng Bà.” ( Lc 1, 28)

Vâng, phần đầu của kinh Kính Mừng chính là lời sứ thần Kính chào Đức Mẹ. Như vậy, Kinh Mân Côi chính là khởi điểm của chương trình cứu độ loài người bởi Thiên Chúa. Mà như vậy, ai là người được nhận sứ mạng mở đầu, khởi điểm công trình cao cả là cứu chuộc loài người, há chẳng phải là Đức Maria sao ? Vâng, Đức Maria, một người của muôn người, vì Đức Mẹ đã thể hiện xứng đáng với niềm tin của mình vào Thiên Chúa. Vâng, không còn lý lẽ nào, cũng không còn tâm tình nào cao hơn tiếng “ XIN VÂNG “của Đức Mẹ để đáp lời sứ thần.

Vâng, tiếng “XIN VÂNG” của Đức Mẹ là sự đáp trả tuyệt vời nhất sự kêu mời, sự mạc khải của Thiên Chúa cho nhân loại, mà Mẹ là Đấng đai diện xứng hợp nhất.

Theo đó, Kinh Mân Côi không phải là phương thức mê hoặc hay dụ dẫn, mà là Lời của Tin Mừng, Lời của Thiên Chúa nói với con người. Đoạn Tin Mừng hôm nay là đoạn khởi đầu cho hai mươi mầu nhiệm của Tin Mừng cứu độ loài người bởi Thiên Chúa. Mầu Nhiệm Truyền Tin là khởi điểm của Mầu Nhiệm Cứu Chuộc bởi Con Thiên Chúa, mà đứng đầu là Đức Trinh Nữ Maria.

Vâng, Lời Tin Mừng là Lời chân thật, bởi vì Mầu Nhiệm Cứu Độ mà Thiên Chúa ban cho loài người , qua trung gian Đấng Cứu Thế Giêsu – Kitô và Thánh Mẫu của Người vẫn hiện thực cách sống động hiện hữu như hôm qua. Vì, Đức Kitô hôm qua, cũng như hôm nay vẫn là một, và muôn đời.

Theo đó, Kinh MÂN CÔI là phương thức cầu nguyện theo Tin Mừng, bằng Tin Mừng, nhờ Tin Mừng. Vì vậy, giá trị cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi là rất lớn, có sức chuyển cầu rất hiệu quả, không phải chỉ nhờ Đức Mẹ mà thôi, mà còn cùng với Đức Mẹ đón nhận Mầu Nhiệm Cứu Độ bởi Thiên Chúa qua Mầu Nhiệm Truyền Tin, và tiếng “ XIN VÂNG “ cảu Mẹ, như Mẹ, với Mẹ vậy ./.

Lạy Thiên Chúa toàn năng, Chúa đã muốn cứu độ loài người sa ngã, vì lòng yêu thương, nên đã ban Con Một Chúa là Thánh Tử Giêsu cho nhân loại, hầu thực thi sứ mạng cứu chuộc. Nhưng, trong chương trình Cực Thánh ấy, Chúa đã chọn một Trinh Nữ khiêm hạ, là Đức Maria, hầu làm Mẹ Đấng Cứu Thế, để đại diện nhân loại thưa tiếng “ XIN VÂNG” lên Thiên Chúa, để bày tỏ sự đáp trả tuyệt vời bởi mầu nhiệm yêu thương của Đấng Tạo Thánh là Thiên Chúa duy nhất, toàn năng. Xin cho loài người ý thức tỉnh táo ấy mà đáp trả cho xứng hợp, qua lời chuyển cầu của Đức Mẹ. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con./. Amen

Nguồn: TinMungnet

 

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Suy niệm Lễ Sinh nhật Đức Maria

Suy niệm lễ Sinh nhật Đức Maria

(Mt 1, 1-16. 18-23)

Ngày lễ sinh nhật Mẹ Maria hôm nay, Giáo Hội cho chúng ta đọc lại gia phả của Chúa Giêsu. Ta thấy, trong suốt chiều dài lịch sử thấy Thiên Chúa đã tuyển chọn gia tộc cho Người cách đặc biệt.

Hình ảnh bốn phụ nữ được Kinh Thánh nói đến như là một tiên báo cách kín đáo về Đức Kitô, Đấng sẽ đến để cứu độ những người tội lỗi, và đón nhận mọi dân mọi nước vào vương quốc của Người. Việc tuyển chọn những nhân vật này không phải là điều đáng tự hào vì lý lịch của họ. Nhưng tiêu chuẩn của Thiên Chúa khác với con người. Người chọn sự yếu kém để nói lên lượng từ bi của Người.

Đây là “gia phả của đức tin và ân sủng”. Vì cho dẫu gia phả này được đan dệt bằng biết bao tội nhân và những kẻ gian ác, nhưng lịch sử ấy lại là lịch sử của tình thương và lòng thương xót Chúa, được chính Thiên Chúa can thiệp đúng lúc. Thiên Chúa đã viết lịch sử ấy bằng những nét đặc biệt, khác thường. Cái đặc biệt nhất vẫn là Thiên Chúa đã không bỏ rơi một nhân loại phản bội lại Ngài, không làm ngơ trước sự đau khổ và tội lỗi của con người. Thiên Chúa đã hành xử thật tốt đẹp với con người, đối với từng người. Chính vì một lịch sử, một thế giới tội lỗi mà Mẹ Maria đã sinh ra để cưu mang Chúa Giêsu Đấng cứu độ chúng ta

Mẹ Maria đã làm loé lên niềm hy vọng cho một trần gian đang lầm lỗi. Mẹ đã điểm tô cho một lịch sử đã bị ông bà nguyên tổ làm lu mờ vì tội phản nghịch cùng Thiên Chúa. Mẹ Maria đã làm cho lịch sử hồi sinh khi ông bà nguyên tổ làm hoen ố vì tội lỗi. Nhân loại đáng lẽ bị đắm chìm trong sự chết, nhưng Mẹ đã làm cho có sự sống viên mãn.

Hôm nay là lễ sinh nhật Đức Maria, Mẹ Đức Giêsu và là Mẹ chúng ta, chúng ta không thể không vui, và cùng nhau chúc mừng tuổi Mẹ. Ngày này phải là ngày vui chung của toàn thế giới, chứ không phải riêng cho một dân tộc hay một nhóm người nào. Bởi ngày sinh của Mẹ có liên quan trực tiếp đến biến cố Ngôi Lời Nhập Thể. Ngày Mẹ chào đời đánh dấu sự nối kết giữa Tân ước và Cựu ước, chấm dứt thời kỳ chờ đợi và những lời hứa, khai mở một thời kỳ mới, thời kỳ ân sủng và ơn cứu độ trong Đức Kitô. Mẹ thật xứng : “Đức Mẹ làm cho chúng con vui mừng”.

Maria ! Mẹ Ngôi Hai Con Chúa

Chúc tụng Mẹ! Mừng Sinh nhật hôm nay

Chúa thương Mẹ ban ơn phúc dư đầy

Hình ảnh Mẹ, ngàn đời con ca tụng.

Quả thật, ngày sinh nhật của Mẹ đã khai mở lời hứa của Thiên Chúa bước đầu thành sự, đồng thời, Mẹ là Nữ Tử Sion, là hy vọng của nhân loại. Mẹ ra đời để làm Mẹ Đấng Cứu Thế. Có cuộc sinh nhật của Mẹ, mới có sự ra đời của Đức Giêsu, có Đức Giêsu mới có Đấng cứu độ chúng ta. Như vậy, ngày sinh nhật của Mẹ đã được đặt vào Mầu Nhiệm Nhập Thể, cứu độ. Mẹ như Sao mai dẫn lối đưa đường, Mẹ chính là hừng đông, là ánh bình minh báo trước Mặt trời công chính là Đức Kitô.

Vì thế trong ngày Đức Maria chào đời Giáo Hội đã kêu lên : “Ôi lạy Mẹ! Ngày sinh của Mẹ đã đem lại cho thế giới sứ điệp vui mừng và hy vọng. Vì Đức Kitô Chúa chúng con là Mặt trời soi đường nay nẻo chính đã từ cung lòng Mẹ sinh ra, Ngài là Đấng huỷ bỏ lời chúc dữ, đem lại muôn phúc lành, Đấng tiêu diệt thần chết và ban phúc trường sinh”.

Thánh Gioan Đamatsô đã dâng lời ca tụng : “Hết thảy mọi người hãy đến, chúng ta hân hoan mừng ngày sinh ra niềm vui sướng của cả thế giới ! Hôm nay đây, từ một bản tính thế trần, một thiên đàng đã thành hình dưới thế. Hôm nay đây, việc cứu rỗi đã bắt đầu cho thế giới!”

Vậy, hôm nay, mọi loài trên trời dưới đất hãy cùng nhau hoan hỷ và đồng ca, nhảy múa biểu lộ niềm vui bất cứ vật nào ở trong trần gian cũng như ở trên trần gian hãy họp nhau mừng lễ. Quả thật, hôm nay thánh điện của Đấng tạo thành muôn vật đã được xây lên, và một thọ tạo, vì một lý do mới mẻ và thích đáng, đã được chuẩn bị làm nơi cư trú mới cho Đấng Hoá Công.

Khi mừng sinh nhật nhau, chúng ta thường tặng nhau những bó hoa, những món quà. Mừng ngày sinh nhật của Mẹ hôm nay: “mãi mãi nhân loại sẽ khơng ngớt cùng Mẹ ca tụng Thiên Chúa:

Chúng con tại thế tưng bừng,

Cùng nhau ca hát vang lừng bốn phương.

Tạ ơn Thiên Chúa tình thương,

Chọn người Trinh Nữ ngát hương ngàn đời.

Chúng ta hãy quyết hái nhiều hoa xinh đẹp để dâng kính Mẹ, tỏ lòng mến yêu Mẹ bằng những kinh nguyện chân thành dâng lên Mẹ, những đóa hoa tươi kính dâng Mẹ sẽ là những tâm tình đẹp chúng ta làm vui lòng Mẹ. Nhất là chúng ta hãy tiếp tục làm những việc đạo đức thông thường dâng kính Mẹ, như : lần hạt Mân Côi, đọc kinh Truyền tin, nguyện kinh cầu, một cách phi thường. Có nghĩa là miệng đọc, lòng suy và cố gắng đem ra thực hành trong đời sống, để cuộc đời của Mẹ, vốn đã trở nên một với cuộc đời của Đức Giêsu cũng được thể thể hiện trong cuộc sống của mỗi người chúng ta.

Mừng lễ sinh nhật Đức Mẹ, chúng ta hiệp cùng Giáo Hội ca tụng, tung hô Mẹ. Với những lời chúc tốt lành nhất dâng về Mẹ cuộc sống hiện tại, quá khứ và tương lai làm món quà mừng Mẹ tuổi mới.

Mẹ sinh ra giữa muôn hoa hương ngát

Với màu sắc lộng lẫy đẹp đất trời

Mẹ rạng ngời trong hào quang vời vợi

Cùng Triều Thần con Chúc khen mừng Mẹ. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

Nguồn: TinMungnet

Over the Moon rose 2017 .- sm 3-

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Mẹ Lên Trời

Mẹ Lên Trời

Hosta 2016  (29)Hôm nay nhớ Mẹ lên trời
Con chúc tụng Mẹ vợi vời cao sang
Mẹ đáng hưởng phúc vinh quang
Thiên đàng rực rỡ, trần gian chói lòa.

Mẹ lên trời giữa muôn hoa
Ngàn sao lấp lánh chan hòa thiên cung
Thiên thần ca hát đón mừng
Muôn loài dưới thế tưng bừng đắm say.

Mẹ lên trời, nhiệm mầu thay!
Phúc đức của Mẹ nào ai sánh cùng
Mẹ là Đức Mẹ Đồng Công
Mẹ vô nhiễm tội tổ tông lưu truyền.

Mẹ lên trời, Mẹ Nữ Vương
Đạo binh dưới thế theo đường Mẹ soi
Nào ai đang bước chơi vơi
Dõi trông lên Mẹ thảnh thơi cỏi lòng.

Gioan Long Vân, CPS 66.

The Grotto 2017 .-Aug (1sm 5 )

Ngày 15 tháng 8, ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

Việc tin tưởng Đức Mẹ hồn xác lên trời đã có từ lâu đời trong Hội thánh. Và hằng năm nhiều nơi đã mừng kính lễ nầy với nhiều tên gọi khác nhau, như lễ Đức Mẹ an giấc, Đức Mẹ chuyển biến, Đức Mẹ sinh ra trên trời, Đức Mẹ được nâng lên trời… Đặc biệt sau Công đồng chung Ê-phê-sô (năm 431), lễ Đức Mẹ an giấc được mừng kính khắp nơi trong Giáo hội Đông phương. Còn trong Giáo hội Tây phương thì từ thế kỷ thứ 7 mới bắt đầu mừng lễ nầy:

Từ đó về sau, nhiều thư thỉnh nguyện của các Giám mục, các dòng tu, các nhà thần học gởi đến Đức Giáo Hoàng, xin ngài định tín việc Đức Mẹ lên trời cả hồn và xác. Chính trong Công đồng Va-ti-căn thứ nhất, nhiều nghị phụ cũng yêu cầu Đức Thánh Cha quyết định điều đó. Vì theo ý kiến của tất cả các vị nầy, việc Đức Mẹ hồn xác lên trời có liên hệ mật thiết với cuộc đời đồng trinh và chức vụ làm mẹ của Ngài. Và vì Mẹ đã được cứu chuộc hoàn toàn, nên cũng phải được tôn vinh toàn diện, như lời thánh Phao-lô nói: Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh ích cho những ai yêu mến Người, tức là cho những kẻ được kêu gọi theo ý Người định. Vì những ai Người đã biết từ trước thì Người đã tiền định cho họ nên đồng hình đồng dạng với Con của Người” (Rm. 8, 28-29).

Dựa theo các thỉnh nguyện đó, năm 1946 Đức Giáo Hoàng Pi-ô thứ 12 đã gởi đến mỗi Giám mục một lá thư, yêu cầu trả lời câu hỏi sau đây của ngài:

“Theo sự khôn ngoan chính chắn của Đức Cha, Đức Cha có ý kiến gì về việc Đức Ma-ri-a hồn xác lên trời? Đức Cha thấy cần được đưa ra và xác quyết như là một tín điều không? Đức Cha với hàng giáo sĩ và giáo dân có muốn điều đó không?

Gần hết các thư trả lời đều đồng ý và thỉnh nguyện. Thế là ngày 1 tháng 11 năm 1950, Đức Thánh Cha Pi-ô thứ 12 đã long trọng tuyên bố tín điều Đức Mẹ hồn xác lên trời, cho toàn thể Giáo hội tin kính và mầng lễ ngày 15 tháng 8 hằng năm.

Đức Giáo Hoàng xác quyết:

“Các Thánh giáo phụ và các bậc đại tiến sĩ khi giảng và nói với giáo dân trong ngày lễ Thánh Mẫu hồn xác lên trời, vẫn nói về điều đó như là một chân lý đã được giáo dân biết và chấp nhận rồi. Các ngài đã giải thích cho rõ hơn, đào sâu ý nghĩa và tầm quan trọng, và nhất là làm nổi bật lên rằng: Lễ nầy không những kính nhớ việc thân xác Đức Trinh nữ Ma-ri-a, sau khi chết, không chịu hư nát chút nào, mà còn nhắc đến việc ngài toàn thắng sự chết, được vinh hiển trên trời, theo gương Con Một Ngài là Đức Giêsu-Kitô…

Tất cả lập luận và suy niệm trên đây của các giáo phụ đều dựa trên Kinh Thánh như là nền tảng cuối cùng; mà Kinh Thánh lại như đặt trước mặt ta một Đức Mẹ Thiên Chúa kết hợp rất mật thiết với Con mình và luôn luôn chia sẻ tất cả thân phận của Người…

Thế nên Đức Thánh Mẫu cao cả, ngay từ đời đời và do cùng một quyết định tiền định, đã được kết hợp với Đức Giêsu-Kitô một cách huyền nhiệm vô nhiễm khi đầu thai, đồng trinh vẹn sạch khi làm mẹ, cộng tác quãng đại với Đấng Cứu thế, Đấng đã chiến thắng hoàn toàn sự tội và các hiệu quả của nó, thì cuối cùng để kết thúc mọi đặc ân Ngài đã được, Đức Trinh nữ cũng đã được gìn giữ khỏi bị hư nát ở trong mồ để nên giống Con mình. Sau khi chiến thắng sự chết, ngài cũng được đưa lên vinh quang trên trời cả hồn lẫn xác, nơi ngài được sáng láng làm Nữ Vương ngự bên hữu Con mình là Vua bất tử của mọi thời”.

* Quyết tâm

Đức Mẹ đã được Chúa thưởng hồn xác về trời, hằng ngày kêu xin Đức Mẹ phù hộ, cho ngày sau được về trời hưởng phước với Mẹ.

* Lời nguyện

Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, Chúa đã đưa lên trời cả hồn xác Đức Ma-ri-a, là Trinh nữ Vô Nhiễm và là Thánh Mẫu của Con Chúa.

Xin cho chúng con hằng biết hướng về phúc lộc quê trời, để mai sau được cùng Thánh Mẫu chung hưởng vinh quang.

Chúng con cầu xin…

Nguồn: MeMaria

White Hosta flower 2017 - -.

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Hành động nhỏ tình yêu lớn

Hành động nhỏ tình yêu lớn

Lm Tạ Duy Tuyền

Là người ai cũng luôn ước muốn làm một việc gì đó thật vĩ đại cho tha nhân. Nhưng rồi thời gian cứ trôi qua mà ta chẳng làm được gì có ích cho anh em. Bản thân tôi khi nhỏ nghĩ rằng mai mốt lớn lên sẽ giúp cho cha mẹ nhưng rồi khi thành danh cha mẹ đã không còn! Có lúc mình nghĩ rằng mua tờ vé số nếu trúng sẽ dùng tiền đó làm việc thiện nhưng rồi đã bao lần mua số mà có trúng đâu?

Chúa Giê-su đã dạy rằng: “việc ngày mai hãy để ngày mai lo” , điều quan trọng là làm những điều trước mắt. Hãy sống với thực tại. Hãy hành động ngay khi ta có thể bày tỏ tình yêu thương. Nghĩa cử yêu thương không chờ ngày mai mà biết chắt chiu từng hành động trong hiện tại. Dù là việc nhỏ hay tầm thường nhưng vẫn có giá trị mang lại niềm vui hạnh phúc cho người mình yêu.

Người ta kể rằng khi chuyến xe lửa đang chạy trên đường cao tốc, Gandhi không cẩn thận làm rơi một chiếc giày mới mua ra ngoài cửa sổ, mọi người chung quanh đều cảm thấy tiếc cho ông. Bất ngờ, ông liền ném ngay chiếc giày thứ hai ra ngoài cửa sổ đó. Hành động này của Gandhi khiến mọi người sửng sốt, thế là ông bèn từ tốn giải thích: “Chiếc giày này bất luận đắt đỏ như thế nào, đối với tôi mà nói nó đã không còn có ích gì nữa, nếu như có ai có thể nhặt được đôi giày, nói không chừng họ còn có thể mang vừa nó thì sao!”.

Nét đẹp của Gandhi là biết tận dụng ngay cả cái không may mắn của mình để nghĩ tới người khác. Ông luôn biết chắt chiu từng việc nhỏ nhưng có thể mang lại niềm vui lớn cho tha nhân.

Bài học mà Chúa Giê-su cũng muốn dạy các môn đệ hôm nay là hãy bắt đầu từ những việc nhỏ. Và Chúa sẽ làm những việc phi thường qua những việc nhỏ bé của chúng ta.

Phúc âm kể rằng khi các môn đệ của Chúa thấy biển người bao la đã thấm đói và khát vì suốt một ngày phơi nắng nơi vùng đồng quê hẻo lánh. Rồi trời lại sắp tối. Các ông đã “bàn” rất hợp lý với Đức Giêsu rằng “lực bất tòng tâm”, tốt nhất là  giải tán dân chúng để họ đi mua thức ăn! Nhưng Chúa Giêsu đã bảo họ: “Họ không cần phải đi đâu cả, chính chúng con hãy cho họ ăn đi.”. Các ông bàng hoàng sửng sốt vì biết đào đâu ra thức ăn cho bằng ấy ngàn người? Các ông đã thưa với Chúa: “Ở đây chúng con chỉ vỏn vẹn có năm cái bánh và hai con cá!”. Ấy thế mà khi bánh và cá được trao vào tay Chúa thì được nhân lên gấp bội phần đến nỗi “ai nấy đều ăn no nê” .

Mẹ Tê-rê-sa thành calcutta cũng trở thành vĩ đại không phải vì những việc siêu phàm mà Mẹ đã trở nên vĩ đại trong lòng người nghèo khi mẹ biết xoa dịu nỗi đau cho họ bằng những hành động nhỏ bé nhưng đầy lòng nhân ái. Và hôm nay ở đâu đó trong cuộc sống nơi các gia đình vẫn còn đó những việc làm âm thầm nhưng đầy hy sinh của những người cha người mẹ vất vả kiếm tiền nuôi con ăn học và khôn lớn. Ở đâu đó vẫn còn những người con chăm sóc cha mẹ già trong hy sinh thầm lặng để báo hiếu chín chữ cù lao. Ở đâu đó vẫn có những người vợ hy sinh nhịn nhục người chồng bê tha để mong vì tình yêu mà cho chồng một ơn hoán cải.

Đó là những việc nhỏ nhưng lại trở nên phi thường vì nó có thể cải thiện thế giới này tốt đẹp hơn. Quả thực, không cần làm những chuyện phi thường mà chỉ cần làm những việc nhỏ nhưng biểu lộ một tình yêu chân thành vẫn có thể làm vơi đi biết bao phiền muộn, đau khổ cho tha nhân.

Xin Chúa cho chúng ta luôn là những con người biết đóng góp phần nhỏ bé của mình để làm vơi những đau khổ, đói nghèo cho những người chung quanh. Amen

Lm.Jos Tạ Duy Tuyền

Nguồn: thanhlinhnet

White Hosta 2017 - 16sm1 -

Posted in Uncategorized | Leave a comment