Kính Mừng Lễ Sinh Nhật Mẹ Maria

Kính Mừng Lễ Sinh Nhật Mẹ Maria Sept 8 
Sinh nhật Đức Maria: Niềm hy vọng cho nhân loại

JB. Lê Đình Nam

Sự ra đời của mỗi một con người luôn mang đến niềm vui và hạnh phúc cho mỗi gia đình và toàn nhân loại. Hơn thế, sự hiện diện của một con người mới trên cõi đời như là dấu chỉ của hy vọng cho thế gian.

Qua tình yêu, người cha và người mẹ đã cộng tác với Thiên Chúa trong công việc sáng tạo và vun đắp cho sự sống của con người. Mỗi người con sinh ra sẽ là những tia hy vọng cho cả Giáo hội và xã hội, vì qua những mảnh đời nhỏ bé ấy, tình yêu và bình an của Thiên Chúa được trao ban đến cho thế giới.

Mừng kính lễ sinh nhật Đức Maria là cơ hội để chúng ta chiêm ngắm Mẹ trong tư cách mà Mẹ của niềm hy vọng cho nhân loại. Thật thế, nếu Đức Giêsu là sự biểu lộ tuyệt đối của tình yêu Thiên Chúa thì chính Đức Maria là điềm báo của tình yêu ấy. Nếu Đức Giêsu đã hoàn tất công trình cứu độ loài người thì Đức Maria chính là cánh cửa bình minh hé mở cho công trình ấy.

Mẹ Maria đã làm loé lên niềm hy vọng cho một trần gian đang lầm lỗi. Mẹ đã điểm tô cho một lịch sử u ám vì tổ tông loài người đã phản nghịch cùng Thiên Chúa. Mẹ Maria đã góp phần đem lại sự hồi sinh cho con người từ thân phận hoen ố vì tội lỗi. Mẹ đã cộng tác với Đức Giêsu – con Mẹ để đem lại sự sống viên mãn cho nhân loại giữa lúc đắm chìm trong sự chết.

Thật vậy, ngày sinh nhật của Mẹ đã khai mở lời hứa của Thiên Chúa để niềm hy vọng được đến với con người.

Thế nhưng, giữa dòng đời nhiều nổi trôi hôm nay, con người dường như đang mất dần hy vọng vào cuộc sống. Họ thất vọng với những biến động xung quanh, từ môi trường thiên nhiên cho đến cộng đồng xã hội. Họ đang đánh mất hy vọng nơi khả năng của chính mình. Họ mất tin tưởng và tương lai phía trước. Và trước những khó khăn và thử thách, niềm hy vọng của họ vào Thiên Chúa cũng trở nên mong manh.

Như Mẹ Maria, mỗi chúng ta cũng có ngày sinh nhật của mình. Tuy nhiên, sự hiện hữu của chúng ta đã thực sự trở nên những tia hy vọng cho Giáo hội và xã hội?

Giữa một thời đại mà phẩm giá con người đang bị xâm phạm, môi sinh đang bị hủy hoại, noi gương Mẹ Maria, chúng ta được mời gọi đóng góp sức mình vào việc bảo tồn thiên nhiên và nâng cao giá trị con người.

Giữa những xu thế thờ ơ và vô cảm của con người, noi gương Mẹ, chúng ta được mời gọi trở nên những ngọn lửa yêu thương bằng một đời sống liên đới trong tình bác ái, sẻ chia và giúp đỡ lẫn nhau.

Giữa những khủng hoảng trong đời sống hôn nhân gia đình, noi gương Mẹ, chúng ta được mời gọi vun đắp mái ấm gia đình bằng một đời sống chung thủy, biết hy sinh, tôn trọng và yêu thương nhau.

Giữa muôn vàn nghịch cảnh của cuộc sống, nếu mỗi một người tự ý thức trách nhiệm của mình trên cõi đời này, thì sự hiện diện nhỏ bé của chúng ta sẽ trở nên những luồng sáng hy vọng chiếu rọi thế giới bao la.

Mừng lễ sinh nhật Mẹ Maria, chúng ta được nhắc nhở hãy học nơi Mẹ một niềm hy vọng trước hết nơi Thiên Chúa. Để rồi như Mẹ, chúng ta cũng trở nên những hy vọng cho nhân loại bằng chính đời sống đức tin sống động và cụ thể nơi những thực tại đời thường.

JB. Lê Đình Nam

Sept 2016

Advertisements
Posted in Uncategorized | Leave a comment

TRONG TĨNH LẶNG

TRONG TĨNH LẶNG

Sunrise 2019 -smTrời đêm đang dần qua nhường cho ánh sáng bình minh còn lẩn khuất nơi chân trời chưa rạng tỏ.

Những giọt mưa đầu ngày mới sau vài ngày khô tạnh nay lại buông xuống tiếp tục như thánh lộc tiếp tục được ban xuống cho những ai đã từng một lần trãi nghiệm thiêng liêng trong đời sau một quãng đời rong chơi trong gió bụi đam mê thiển cận.

Lạy Chúa này con đây, Con xin đến chào Chúa trong tiếng cú vọ vang lên từng tiếng trong buổi sáng sớm trong góc kẹt nào đó trên mái nhà. Xin Chúa đến với mọi người chúng con trong ngày mới này giúp chúng con có nghị lực để sống ngày mới trong vinh quang của Chúa.

Đời sống con người luôn trải qua những đụng chạm với nhau trong ý tưởng, lời nói hay việc làm. Thuận nhau không phải dễ nếu không biết hạ mình hay biết lắng nghe nhau hay biết nhún nhường. Cổ nhân Việt nam có câu nói:”Chín người mười ý!”. Với điều này, làm sao con người có thể sống một đời hòa hiệp hợp nhất với nhau. Là phận người như thế, con người làm sao có thể hiểu được những gì cao siêu linh thiêng huyền nhiệm vượt lên trên lẽ thường tình.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, sự va chạm giữa những người Do Thái và Đức Giê-su mỗi ngày một lớn vì con người không chấp nhận Ngài là Đấng Ki-tô đến từ Thiên Chúa vì họ cho rằng họ biết Ngài xuất thân từ đâu cho dù những điều Người giảng dạy và làm vượt trên lẽ thường không con người trần thế nào có thể làm được vẫn không thể khuất phục được họ nhận biết Chúa thật là ai (Ga ,1-2.10.25-30).

Lạy Chúa,  làm sao chúng con có thể nhận biết Chúa khi chúng con quá kiêu ngạo, luôn vụ vào hình thức, vào những gì mình biết, mà không mở ngõ cho những gì cao siêu hơn, vượt trên sự hiểu biết thiển cận của con người.

Lạy Chúa Thánh Thần là nguồn chân lý của Thiên Chúa. Xin đến mở mắt thiêng liêng và mở mắt tâm hồn của con và mọi người hôm nay. Xin cho chúng con biết khiêm nhường trước tôn nhan Chúa để trở nên cao trọng, biết lắng nghe để trở nên hiểu biết, biết học hỏi để trở nên thông thái, biết yêu thương để trở nên dễ thương, biết tha thứ để trở nên thuận hòa, biết quan tâm để đời thêm quyến luyến thân thiện, và biết làm sáng danh Chúa để đời mình bất tử. Amen.!!

TThuy NTran

(Nguồn: Maria ThanhLinh net)

Sunrise 2019 -sm1

Posted in Uncategorized | Leave a comment

” Nợ của nhau “

” Nợ của nhau “

(Trích đoạn) … Không trả được nợ thì lòng hối hận, mặc cảm tội lỗi vì mình vẫn thiếu một cuộc tình, xem ra tình yêu là bổn phận đến nỗi không chu toàn thì được xem là tội, là nợ của nhau.

Xem ra cuộc tình nào cũng nợ nhau thôi. Càng yêu càng nợ nhau. Nhiều người lầm tưởng rằng kết hôn là hết nợ nhau, là đã làm xong nhiệm vụ rồi có quyền xao nhãng, bỏ rơi nhau. Nhưng đúng ra, kết hôn là ký kết nợ tình của nhau. Họ phải trả nợ nhau suốt đời. Họ phải dành tình yêu cho nhau khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan. Họ phải nợ ân nghĩa vợ chồng cho đến khi tóc bạc răng long.

Thiên Chúa luôn yêu thế gian. Vì yêu mà Ngài đã dám dốc cạn cuộc đời qua hiến tế trên thập giá. Ngài còn gánh nợ cho thế gian khi chịu chết để đền tội cho thế gian. Ngài đã hy sinh cả tính mạng mình để đem lại hạnh phúc cho người mình yêu. Tình yêu của Ngài không ray rứt vì cuộc tình đã lỡ mà luôn canh cánh bên lòng sự quan tâm, lo lắng, xót thương con người. Ngài tự nguyện nợ tình yêu con người đến nỗi đã yêu là yêu cho đến cùng.

Hôm nay Ngài còn ký một giao ước nợ ân tình với con người qua Đấng bảo trợ mà Ngài sẽ ban để ở cùng chúng ta luôn mãi. Đấng bảo trở ấy sẽ ủi an, nâng đỡ, che chở con người trước mọi khó khăn thử thách. Đấng ấy sẽ an ủi khi chúng ta gặp u buồn. Ngài sẽ soi sáng khi chúng ta gặp bước gian nan. Ngài sẽ ban sức mạnh khi chúng ta cần sức mạnh để vượt qua cám dỗ tội lỗi và làm lại cuộc đời. Ngài sẽ ban cho chúng ta những ơn cần thiết để chúng ta hoàn thành sứ mạng cuộc đời như một tôi tớ trung tín và khôn ngoan, vì Chúa đã hứa rằng: “Ơn Ta đủ cho con và quyền năng Ta hiển trị nơi sự yếu hèn của con”.

Nguyện xin Chúa Kitô Phục sinh luôn đồng hành với chúng ta và chúc lành cho cuộc đời chúng ta được bình an để chúng ta mãi trung thành với Chúa. Ước gì các đôi vợ chồng cũng đừng để cuộc tình đã lỡ mới nói nợ nhau. Xin hãy vì tình yêu mà quan tâm nâng đỡ nhau và vì ân nghĩa mà trung thủy với nhau trọn đời. Đó là cách mà chúng ta không nợ nhau trong tâm trạng ray rứt, mà là niềm vui vì tự nguyện gánh nợ cho nhau khi dâng hiến cuộc đời mang lại hạnh phúc cho nhau. Amen.

Lm.Jos Tạ Duy Tuyền

This slideshow requires JavaScript.

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Hạnh phúc vô biên

Hạnh phúc vô biên

Sưu Tầm

Hai người đàn ông đều bệnh nặng, được xếp chung 1 phòng tại bệnh viện. Một người được phép ngồi dậy mỗi ngày 1 tiếng để thông phổi. Giường ông ta nằm cạnh cửa sổ duy nhất trong phòng, người kia phải nằm suốt ngày. Hai người đã nói với nhau rất nhiều. Họ nói về vợ con, gia đình, nhà cửa công việc, những năm tháng trong quân đội và cả những kỳ nghỉ đã trải qua.

Mỗi chiều khi được ngồi dậy, người đàn ông cạnh cửa sổ dành hết thời gian để tả cho người bạn cùng phòng nghe những gì ông thấy được ngoài cửa sổ.
Người kia, mỗi chiều lại chờ đợi được sống trong cái khoảnh khắc 1 tiếng đó-cái thời gian mà thế giới của người đó mở ra sống động bởi những hoạt động và màu sắc bên ngoài.
Cửa sổ nhìn ra 1 công viên với 1 cái hồ nhỏ xinh xắn. Vịt, ngỗng đùa giỡn trên mặt hồ trong khi bọn trẻ thả những chiếc thuyền giấy. Những cặp tình nhân tay trong tay nhau đi dạo giữa ngàn hoa và ráng chiều rực rỡ. Những cây cổ thụ sum suê tỏa bóng mát, và xa xa là đường chân trời của thành phố ẩn hiện.

Khi người đàn ông bên cửa sổ mô tả bằng những chi tiết tinh tế, người kia có thể nhắm mắt và tưởng tượng ra cho riêng mình 1 bức tranh sống động. Môt chiều, người đàn ông bên cửa sổ mô tả 1 đoàn diễu hành đi ngang qua. Du` không nghe được tiếng nhạc, người kia vẫn như nhìn thấy được trong tưởng tượng qua lời kể của người bạn cùng phòng.
.
Ngày và đêm trôi dần….
Một sáng, khi mang nước đến phòng cho họ, cô y tá phát hiện người đàn ông bên cửa sổ đã qua đời êm ái trong giấc ngủ. Cô báo cho người nhà đến mang ông đi.

Một ngày kia, người đàn ông còn lại yêu cầu được chuyển đến bên cạnh cửa sổ. Cô y tá đồng ý để ông được yên tĩnh 1 mình. Chậm chạp gắng sức, ông nhổm dậy bằng 2 cùi chỏ và ngắm nhìn thế giới bên ngoài. Ông căng thẳng nhìn ra cửa sổ. Đối diện ông chỉ là 1 bức tường xám xịt.

Ông hỏi cô y tá điều gì khiến người bạn khốn khổ cùng phòng của ông đã mô tả cho ông nghe những điều tuyệt diệu qua cửa sổ.

Cô y tá cho biết rằng người đàn ông đó bị mù và thậm chí ông ta cũng không thấy được bức tường nữa. Cô nói : “Nhưng ông ta muốn khuyến khích ông can đảm lên”.

Có những hạnh phúc vô biên khi mang lại hạnh phúc cho người khác bất chấp hoàn cảnh riêng của mình. Nỗi khổ được chia sẻ sẽ vơi nửa, nhưng hạnh phúc được chia sẻ sẽ nhân đôi.

Nguồn: Sưu tầm

This slideshow requires JavaScript.

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Beautiful spring-time blossoms

Celebrate the return of Spring, the blossoming of nature

This slideshow requires JavaScript.

 

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Vài nét về lịch sử tấm khăn liệm thành Torino

Vài nét về lịch sử
tấm khăn liệm thành Torino

Cuộc triễn lãm tấm khăn liệm thành Turin, năm Ðại Toàn Xá 2000
.
Vatican – (Zenit 23/5/2000) – Nhân dịp năm Ðại Toàn Xá 2000, tấm khăn liệm Thành Turin sẽ được mang ra trưng bày cho các người hành hương từ ngày 12 tháng 8/2000 đến ngày 22 tháng 10/2000 tới đây. Cuộc triển lãm diễn ra hai tuần sớm hơn theo chương trình được dự trù, để các tham dự viên ngày Quốc Tế Giới Trẻ cũng được dịp kính viếng tấm khăn liệm.
..
Cuộc triển lãm này là một trong những cao điểm của Năm Toàn Xá và theo ÐTC Gioan Phaolô II, biến cố này mang một chiều kích tôn giáo về sự dấn thân thực thi tinh thần bác ái. Vì vậy, phòng báo chí Tòa Thánh đã tổ chức một cuộc họp báo vào sáng hôm thứ Hai (22/5/2000) để nói về cuộc triển lãm này. Theo truyền thống và thẩm định của nhiều nhà khoa học, thì đây là tấm khăn đã được dùng để liệm xác của Chúa Giêsu. Qua thời gian, gương mặt của Chúa Giêsu hiện rõ trên tấm khăn. Trong cuộc họp báo, Ðức Tổng Giám Mục Severino Poletto của tổng giáo phận Turin đã tránh những lời tranh luận của một số người cho rằng tấm khăn liệm được chế tạo vào thời Trung Cổ. Ngài nói như sau: “Tấm khăn liệm mang những dấu tích rất rõ rệt liên quan tới cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Vì vậy, tấm khăn liệm này trở thành một công cụ truyền giáo, trở thành lời mời gọi chúng ta cầu nguyện và đổi mới, mời gọi đoàn kết để giúp Ðức Kitô hiện diện trong mỗi một anh chị em của chúng ta, những người đang đau khổ hay cần được giúp đỡ”.
.
Ðức Tổng Giám Mục Poletto giải thích thêm như sau: “Chủ đề được chọn cho cuộc triển lãm lần này là: ‘Lạy Chúa, Chúng Con Ði Tìm Gương Mặt của Ngài’, bởi vì Thiên Chúa đã cho chúng ta cơ hội nhận ra khuôn mặt của Ngài qua Con của Ngài nhập thể làm người, ‘Con Người của Ðau Khổ’. Tấm khăn liệm cho chúng ta thấy sự đau khổ của Ngài và mời gọi chúng ta chấp nhận khuôn mặt đau khổ đó. Chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra Ngài qua khuôn mặt của tất cả anh chị em chúng ta đang chịu đau khổ. Chúng ta sẽ ý thức được rằng mọi sự giúp đỡ cho các anh chị em này đều là hành động yêu thương chân thực đối với Ðấng đã yêu thương chúng ta với trọn cả tấm lòng”. Rút kinh nghiệm từ sự thành công của cuộc triển lãm cuối cùng dạo năm 1988, và cũng để giúp các tín hữu hành hương hiểu và sống Năm Thánh một cách sâu sắc hơn, ban tổ chức sẽ tạo điều kiện để khách hành hương có thể xưng tội sau khi kính viếng tấm khăn liệm, ngoài ra còn có một nhà nguyện để chầu Thánh Thể.
.
Cuộc triễn lãm tấm khăn liệm thành Torino, năm 2010
.
Torino, Ý [Tin tổng hợp 8/04/2010] – Từ ngày thứ Bảy 10 tháng 4 cho đến ngày 23 tháng 5 năm 2010, tấm khăn liệm thành Torino sẽ được trưng bày cho dân chúng kính viếng. Trong số trên một triệu người đến chiêm ngắm thánh tích, sẽ có Ðức thánh cha Benedicto XVI. Ðức thánh cha sẽ đến kính viếng thánh tích này khi viếng thăm thành phố Torino, Bắc Ý, vào ngày 2 tháng 5 năm 2010.
.
Mới đây, một nhóm nghệ sĩ đồ họa điện toán tại Hoa kỳ đã xử dụng những kỹ thuật điện toán để tái tạo chân dung của Chúa Giêsu từ tấm khăn liệm thành Torino.
Theo báo The Christian Post, xuất bản tại Hoa kỳ, một trong những chuyên viên của nhóm nghệ sĩ nói trên là ông Ray Downing cho biết nhóm này muốn tái tạo khuôn mặt thật của Chúa Giêsu. Và chất liệu duy nhứt để làm công việc này là tấm khăn liệm thành Torino. Các chuyên viên cho biết họ sẽ tái tạo khuôn mặt của Chúa Giêsu theo hình ảnh ba chiều và khuyến cáo rằng hình ảnh này sẽ không giống như các bức chân dung mà chúng ta quen thấy từ bao lâu nay.
.
Trên thực tế, vật liệu được xử dụng để tái tạo khuôn mặt của Chúa Giêsu là tấm khăn liệm thành Torino vẫn tiếp tục gây tranh cãi. Các tín hữu Kitô tin rằng đây thực sự là tấm vải đã được dùng để tẩm liệm Chúa Giêsu. Nhưng một số chuyên gia thì lại cho rằng tấm vải này chỉ là sản phẩm của thời Trung Cổ, tức sau khi chúa Giêsu bị đóng đinh đến cả 5 thế kỷ.
.
Dựa vào Tin Mừng theo thánh Gioan, theo đó, sau khi được bà Maria Madalena cấp báo, hai thánh tông đồ Phêrô và Gioan đã chạy ra mồ và nhận thấy xác Chúa Giêsu không còn ở đó, nhưng tấm vải dùng để liệm xác Ngài vẫn còn đó, truyền thuyết cho rằng thánh Phêrô đã thu nhặt tấm vải và đem về nhà.
.
Theo ghi chép của thánh Nino vào thế kỷ thứ 4, thì thoạt tiên tấm vải liệm này lọt vào tay của vợ tổng trấn Philato. Tin mừng viết rằng người đàn bà này rất có thiện cảm với Chúa Giêsu; bà đã từng yêu cầu tổng trấn Philato đừng nhúng tay vào việc sát hại Chúa Giêsu.
Theo lịch sử Giáo hội được Ðức giám mục Eusebius viết năm 325 thì một môn đệ của Chúa Giêsu tên là Addai đã đem tấm khăn liệm này đến Edessa, Thổ Nhĩ Kỳ, để tặng cho vua Abgar V. Lý do là vì lúc Chúa Giêsu còn sống, ông vua này có nghe nói đến các phép lạ của Ngài, cho nên ngỏ ý mời Ngài sang Edessa để chữa bệnh cho ông.
.
Theo Eusebius thì ông vua này đã tôn kính tấm khăn liệm và được ơn khỏi bệnh. Khoảng năm 57 sau công nguyên, vua Abgar qua đời. Con ông lên kế vị, nhưng lại thù nghịch Kitô giáo cho nên ra lệnh cấm đạo. Giáo dân ở Edessa đã đem tấm khăn liệm cất dấu cẩn mật cho nên mấy thế kỷ sau người ta không còn biết tấm khăn liệm này ở đâu. Năm 525, Edessa bị lụt lớn khiến nhiều nhà cửa bị cuốn trôi và cổng thành phía tây của hoàng cung bị sập. Lúc đó người ta mới thấy tấm vải liệm được dấu trong hốc tường của cổng thành này. Thời đó, Edessa nằm dưới sự đô hộ của đế quốc La mã cho nên khi hay tin, hoàng đế Justiniano đã ra lệnh xây cất tại Edessa một thánh đường lớn có tên là Haiga Sophia để tôn kính thánh tích.
.
Năm 639, Edessa bị quân Hồi giáo chiếm đóng nên tấm vải liệm được đem đi nơi khác để cất giấu. Năm 670, người ta thấy tấm khăn liệm xuất hiện tại Palestine. Nhân dịp đi hành hương đến Thánh Ðịa, một vị Giám mục người Pháp tên là Arcurf Pirigeux thấy một đám đông kéo tới một ngôi nhà thờ để kính viếng tấm khăn liệm. Ngài đã đi theo đám đông và đã được diễm phúc hôn lên tấm khăn liệm. Sau khi trở về Pháp, vị Giám mục này có viết sách kể lại câu chuyện trên.
.
Năm 944, không biết do nguyên cớ nào mà tấm khăn liệm lại xuất hiện tại nhà thờ Ðức Mẹ tại thành Constantinople, Thổ Nhĩ Kỳ.
.
Năm 1203, thánh tích này được đưa về nhà thờ Balachermal tại Hy lạp. Nhà thờ này mở cửa suốt ngày thứ Sáu cho mọi người vào kính viếng thánh tích.
Năm 1418, khăn liệm lại được chuyển về pháo đài Montfort tại Pháp và nằm trong tay một dòng họ quý tộc có tên là Charny. Năm 1452, công chúa Magaret Charny đã tổ chức một cuộc triển lãm cho công chúng đến chiêm ngưỡng tấm khăn liệm tại lâu đài Germolles và sau đó tặng cho quận công Savoy. Ðáp lại, quận công Savoy tặng cho công chúa Magaret một lâu đài tráng lệ tại Geneve và toàn bộ lợi tức bất động sản của mình tại Lyon, Pháp quốc. Quận công Savoy cho xây một nguyện đường tại Chambery để tôn kính tấm khăn liệm.
.
Năm 1506, Ðức giáo hoàng Julius I ban hành sắc lệnh công nhận tấm khăn liệm là thánh tích thật sự của Chúa Giêsu và thiết lập thánh lễ mừng thánh tích vào ngày 4 tháng 5 hằng năm. Từ đó, nguyện đường riêng của dòng họ Savoy trở thành một nơi hành hương của các tín hữu Kitô trên khắp thế giới.
.
Ngày 17 tháng 9 năm 1578, quận công Philibert de Savoy dời đô về thành Torino, Bắc Ý, và mang tấm khăn liệm vào đặt trong nhà thờ chính tòa của thành phố này. Kể từ đó tấm khăn liệm này được gọi là tấm khăn liệm thành Torino.
.
Thời đệ nhị thế chiến, hậu thân của quận công Savoy là hoàng đế Umberto Savoy bị lật đổ; ông mang theo tấm khăn liệm đi lưu vong tại Bồ Ðào Nha.
Nhưng năm 1963, ông đã trao tấm khăn liệm lại cho Tòa thánh và Tòa Thánh đã cho cất giữ tại nhà thờ chính tòa Torino cho tới ngày nay.
.
CV.
Nguồn: Radio Veritas Asia

Hoa Huệ Tây 2013 (52)

 

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Mầu nhiệm Giáng Sinh trong đời sống

Mầu nhiệm Giáng Sinh trong đời sống

Lm. Thái Nguyên

Lễ Giáng Sinh không nhằm tưởng niệm một biến cố đã qua hơn 2000 năm nay, hoặc để kỷ niệm ngày sinh của một con người siêu vượt, nhưng là một thực tại phát sinh ơn cứu độ cho tất cả nhân loại chúng ta. Đó là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng không chỉ đã nhập thể làm người, sống trọn kiếp người, mà vẫn còn hiện diện cách linh thiêng sống động giữa mọi người, trở nên mô mẫu của việc làm người cho mỗi con người. Để những ai tin vào Ngài và dám sống như Ngài thì đạt đến cùng đích viên mãn của cuộc đời mình.
.
Cuộc sống tại thế tuy mong manh và giới hạn, nhưng ai cũng có một khát vọng vô hạn là muốn được sống mãi và tồn tại mãi trong hạnh phúc. Nhưng chẳng có một chế độ nào, một tổ chức xã hội hay hệ thống kinh tế nào có thể ban cho chúng ta điều đó. Cũng chẳng có ai hay giáo thuyết nào có thể thỏa đáng khát vọng đó, vì mọi người đều phải chết, và tất cả đều qua đi, chẳng còn lại gì. Chỉ có Thiên Chúa, Đấng sinh dựng nên chúng ta, đã đặt khát vọng sâu xa đó vào lòng chúng ta mới làm cho chúng ta được toại nguyện hoàn toàn. Vì thế, những ai chỉ lo mê man đi tìm thỏa mãn vật chất, quyền hành, danh vọng…  quên mất sự sống chân thật của mình là chính Thiên Chúa, đều là những kẻ dại dột nhất.
.
Qua việc Thiên Chúa làm người, mặc lấy toàn bộ nhân tính của con người, chúng ta mới nhận ra gốc gác của mình là thần linh. Qua việc làm người, Ngài đã tự trở thành quà tặng cho hết thảy mọi người. Ngài đã trao tặng chính Ngài cho chúng ta. Ngài đã đón nhận nhân tính của chúng ta và rồi trao cho chúng ta thần tính của Ngài. Qua đó, chúng ta nhận ra thiên chức cao cả cùng đích siêu việt của mình.
.
Dù tin hay không tin, dù nhận biết hay không muốn nhận biết, thì đó vẫn là chân lý, là sự thật lịch sử, nằm trong chương trình tạo dựng và cứu chuộc của Thiên Chúa. Thật sự, chúng ta đã được sinh dựng nên từ chính sự sống và tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi, nên ta sống nhờ chính sự sống và tình yêu của Ngài. Quả thật, chỉ có Thiên Chúa mới đưa chúng ta trở về cội nguồn và đạt đến cùng đích là chính Ngài. Chỉ có Ngài mới ban cho chúng ta khả năng hoàn thành một cuộc sống cao cả, và đạt đến thiên đàng hạnh phúc đã được chuẩn bị từ ngàn đời theo kế hoạch nhiệm mầu của Ngài. Đó mới là ý nghĩa thâm sâu của hai chữ “Thiên mệnh” trong cuộc đời của chúng ta.
.
Khi chiêm ngắm Mầu Nhiệm Giáng Sinh, ta mới cảm nhận được Thiên Chúa yêu thương mỗi người chúng ta đến mức độ sâu thẳm dường nào. Là Thiên Chúa, Ngài đã trở nên đồng hàng với chúng ta, sống như chúng ta, ngoại trừ tội lỗi, để chia sẻ với chúng ta và cho chúng ta chính sự sống của Ngài. Còn sâu nhiệm hơn nữa khi Ngài chọn bước xuống làm người thấp hèn, chọn cha mẹ quê mùa, chọn gia đình vô danh, chọn nơi chốn sinh ra tồi tàn, chọn cuộc sống nghèo nàn, chọn hoàn cảnh bấp bênh, chọn vị thế chênh vênh, chọn một dân tộc cứng đầu cứng cổ, chọn môn đệ yếu kém, chọn con đường thập giá, chọn chén đắng ô nhục, và cuối cùng, chọn cái chết bi thảm vì yêu thương nhân loại chúng ta. (x. Pl 2, 6-8).
.
Có ai được tự do hoàn toàn và quyền thế vô song, mà lại lựa chọn cuộc sống như thế không? Chúa đã lựa chọn như thế để có thể đi vào mọi tình cảnh trái ngang của từng người chúng ta. Chúa đã lựa chọn như thế để nếu chúng ta có rơi vào những nghịch cảnh éo le hay ngặt nghèo thì cũng nhận ra thân phận mình trong thân phận của Chúa. Dù cuộc đời mình có ra sao đi nữa thì cũng là cuộc đời của chính Thiên Chúa đã làm người.
Lạ lùng thay Mầu nhiệm Chúa làm nguời! và lạ lùng hơn nữa khi Ngài muốn làm người một cách nhỏ bé, đơn sơ, nghèo hèn. Mầu nhiệm Giáng Sinh tuyệt vời chính là ở cách chọn lựa của Chúa, và đó cũng chính là bài toán thần kỳ giải đáp mầu nhiệm của cuộc đời con người, không như là một định mệnh, một sự nhất thiết, mà là một sự tự do, tự nguyện, tự hiến vì yêu thương. Chính cách chọn lựa của Chúa mở ra một cách thế hiện diện hoàn toàn mới trong cuộc sống làm người:
.
–         Trong khi con người muốn chọn sự trổi vượt để bước lên còn Chúa lại chọn sự thấp bé để bước xuống.
–         Trong khi con người muốn vượt thoát tình trạng của chính mình, còn Chúa lại chọn đi vào thực trạng của con người.
–         Trong khi con người muốn sống khác với những gì mình là và sống trội hơn với những gì mình có, còn Chúa lại chọn thể hiện những gì con người là và sống kém hơn với những gì con người có.
–         Trong khi con người muốn làm chủ và sở hữu mọi điều, còn Chúa lại chọn làm tôi tớ và từ bỏ đến mức độ “tự hủy”vì yêu.
–         Con người không muốn sống cái “định mệnh” hạn hẹp của mình, còn Chúa lại chọn thể hiện cái “định mệnh” hạn hẹp của con người.
.
Như vậy những gì con người muốn chọn thì Chúa lại không chọn. Không phải Đức Giêsu muốn sống lập dị với mọi người, hoặc phủ nhận những chọn lựa chính đáng của con người, nhưng Chúa muốn sống tận cùng cái “định mệnh” của kiếp người. Điều này cho ta khám phá ra mầu nhiệm làm người và làm con Thiên Chúa trong Đức Kitô. Chân lý mầu nhiệm đó nhắc nhở ta rằng:
.
– Chúa đã một lần giáng sinh trong cuộc đời ta, và đã bước xuống lòng ta.
– Ngài đã lặng lẽ ở trong ta và âm thầm sống cuộc đời ta.
– Ngài muốn đảm nhận trọn vẹn cuộc đời ta qua mọi tình trạng và hoàn cảnh.
– Ngài sẵn sàng đón nhận và cùng đau cái nỗi đau của ta qua những vấp váp, thua ngã, hèn kém, trì trệ và thất bại.
– Ngài đang đón đợi và hoàn thiện hoá từng nổ lực kiên trì vươn lên của bản thân ta trong mọi lúc.
.
Như vậy chính Chúa sống trong ta, và cho ta kinh nghiệm sống trong Chúa:
.
– Để ta có thể nghe được âm thanh của tình yêu Ngài vang lên trong trái tim mình.
– Để ta có thể thấy được Ngài một cách sống động qua mọi biến cố và hoàn cảnh, và nhất là trên khuôn mặt và tấm lòng của những anh chị em, đặc biệt nơi những người nghèo khổ và bất hạnh.
.
Chúa đã đến không phải chỉ để cứu vớt những gì đã hư mất, không phải chỉ để tái tạo những gì đã hư hao, nhưng Chúa đến còn để thần hoá con người, để thăng hoa mọi công trình của con người, để hoàn thành khát vọng sâu thẳm của con người. Nhưng tiếc thay, nhiều khi con người lại lựa chọn và ham muốn thoả mãn những khát vọng thấp hèn, làm cho tâm hồn thêm trống rỗng, gây nên điêu đứng cho mình và điêu linh cho đồng loại.
.
Lễ Giáng Sinh nhắc nhở ta một tình yêu vĩ đại của Thiên Chúa trên đời sống nhận loại, một tình yêu không lùi bước trước sự khép kín và cố chấp của con người. Cũng từ đó, lễ Giáng Sinh mời gọi và thúc đẩy ta biết mở lòng ra để tiếp nhận Chúa trong mọi nghịch cảnh của đời sống làm người.

Ước gì ta có thể nói một cách mạnh mẽ như thánh Phaolô, “Không ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Cho dù là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo? (Rm 8, 35).
.
Hãy để cho Chúa Giêsu được sinh ra và lớn lên trong cuộc đời của mỗi người chúng ta, bằng cách mặc lấy tấm lòng từ bi nhân hậu của Ngài, bằng cách để cho Lời Ngài thấm nhập và biến đổi cuộc sống chúng ta nên tươi mới. Để từ đó ta có thể trao ban Chúa Giêsu cho người khác bằng chính sự hiện diện của mình, một sự hiện diện đầy yêu thương để đem lại bình an, vui mừng và hy vọng ngay trong cuộc sống hôm nay.
.
Lời Nguyện
.
Ôi! Mầu nhiệm Thiên Chúa làm người,
mầu nhiệm yêu thương quá vĩ đại,
siêu vượt mọi tâm trí phàm nhân.
.
Chúa là ánh sáng vinh quang ngàn đời
đã chiếu soi vào đêm tối trần gian,
đem lại cho con hồng ân cứu độ.
.
Con hoan hỉ tôn thờ, chúc tụng và cảm mến
Đấng đã tự hạ mình sinh ra trong máng cỏ nghèo hèn,
để sống như con, với con và vì con.
.
Trước máng cỏ,
Con đối diện với một Tình Yêu không lùi bước
trước sự khép kín của con người.
.
Nơi máng cỏ,
con bắt gặp một Tình Yêu khiêm tốn:
Thiên Chúa đã cúi mình trao tặng chính Ngài cho nhân loại.
.
Đấng Vô Hạn đã chấp nhận giới hạn.
Đấng Tuyệt Đối đã đón nhận tương đối.
Đấng Cao Cả đã hóa nên bé nhỏ.
.
Mầu nhiệm Giáng Sinh là khởi đầu “tiến trình tự hủy”
để Thiên Chúa trao ban trọn vẹn chính mình trong mầu nhiệm Thập Giá,
và để trao ban liên tục cho con trong mầu nhiệm Thánh Thể.
.
Mầu nhiệm Giáng Sinh là mầu nhiệm “Thiên Chúa ẩn mình”
để con tiếp tục khám phá và nhận diện ra Chúa trong cuộc trần.
.
Qua mầu nhiệm Giáng Sinh,
Chúa đã đi vào đời con, bước xuống lòng con,
ở trong con và âm thầm sống cuộc đời con.
.
Qua mầu nhiệm Giáng Sinh
Chúa đã đảm nhận trọn vẹn cuộc sống con
trong mọi biến cố vui buồn, sướng khổ.
cả  những vấp váp và sa ngã trong đời.
.
Lạy Chúa Giêsu!
con muốn chọn cách sống Chúa đã chọn;
con muốn sống cuộc đời Chúa đã sống;
con muốn hoàn thành định mệnh và thân phận
của cuộc đời con trong cuộc đời của Chúa.
.
Xin cho con biết ẩn mình trong Chúa,
như Chúa đang ẩn mình trong con,
để đời sống con sáng lên khuôn mặt
và tấm lòng của Chúa giữa cuộc sống hôm nay. Amen.
.
Lm. Thái Nguyên
.
Nguồn: Legio Mariae – Đạo Binh Đức Mẹ 

The Grotto 2017

Posted in Uncategorized | Leave a comment